Kurban ile Akika’nın Birleştirilmesi

Âlimler kurban ile akika kurbanını tek bir niyette toplama meselesinde ihtilaf etmişlerdir.

İmam Malik ve İmam Şafi’ye göre ve Ahmed b. Hanbel’den gelen bir rivayete göre ikisini birleştirmek caiz değildir. Çünkü her ikisi de ayrı ayrı kendi maksadları için konulmuş ibadetlerdir.

Hanifîlere, Seleften bazı âlimlere ve İmam Ahmed b. Hanbel’den rivayet edilen ikinci görüşe göre ise kurban ve akikayı birleştirmek caizdir. Çünkü her iki ibadetten maksad hayvan keserek Allah (Subhanehu ve Tealâ)’ya yaklaşmaktır. Öyleyse bu iki ibadeti birleştirmek caizdir. Tıpkı Cuma ile Bayram namazının birleştirilmesi gibi…

Kurban ile akika kurbanının birleştirilmesine dair Ahmed b. Hanbel’den iki rivayet vardır. Rivayetlerden birincisi bunun caiz olduğu yönündedir. Müstevab’de geçen zahir görüş de budur. Rivayete göre İmam Ahmed b. Hanbel şöyle demiştir:

“Kurban bayramında kesilecek kurbanlığın akika kurbanı yerine de geçeceğini ümit ediyorum.”

Gerçekten de doğru olan görüş budur. Çünkü böyle yapmak, Cuma ile bayram namazını birleştirmek gibidir.

Ahmed b. Hanbel’den rivayet edilen ikinci görüş ise akika kurbanı ile bayram kurbanlığını birleştirmenin caiz olmamasıdır ki Ahmed b. Hanbel’in ashabının çoğu bu görüştedir.

Senin bahsettiğin kişiye gelince… Maddi durumunun iyi olmadığını söylüyorsun. Öyleyse onun için bir zorluk yoktur. “Zorluk kolaylığı gerektirir” kaidesi gereğince ikisinin birleştirilmesi yönündeki fetvaya sarılmasında bir beis görmüyorum. Çünkü şeriatte, işler zorlaşınca genişletme vardır. Kendisini sıkıntıya sokmasına gerek yoktur.[1]

[1] Cevap Veren: Ebu Usame eş-Şami.