İhtilam Olan ve Gusletmeyi Engelleyen Bir Özrü Bulunan Kimse

Bütün hamdler Allah’a özgüdür. Hiç şüphesiz güzel akibet muttakiler içindir. Zalimlerden başkasına da düşmanlık yoktur. Öncelikle Allah (Subhanehu ve Tealâ)’dan size sağlık ve sıhhat vermesini dilerim.

Değerli Kardeşim! Sözlerin iki ayrı soruyu kapsamaktadır. Bunların birincisi açık, diğeri ise bize açık değildir. Önce bize açık olan sorunu yani hastalığından dolayı gusletmeyip abdestle yetinmenin doğru olup olmadığını cevaplamaya çalışacağım. Kardeşim bil ki özür anında gusletmenin yerine geçen şey, teyemmümdür. Abdestin guslün yerine geçmesi mümkün değildir. Hastalık gibi meşru bir özürden dolayı gusledemiyorsan bedel olarak teyemmüm alman gerekir, abdest değil. Ayrıca özrün kalktığında gusletmen de gerekir. Rabbimiz Kuran-ı Kerim’de şöyle buyurmuştur:

 “Ey iman edenler! Siz sarhoş iken (ne söylediğinizi bilinceye kadar) cünüp iken de (yolcu olan müstesna) gusül edinceye kadar namaza yaklaşmayın! Eğer hasta olur veya bir yolculuk üzerinde bulunursanız yahut sizden biriniz ayakyolundan gelirse yahut kadınlara dokunup da (bu durumlarda) su bulamamışsanız o zaman temiz bir toprakla teyemmüm edin! Yüzlerinize ve ellerinize sürün! Şüphesiz Allah çok affedici ve bağışlayıcıdır.” (4 Nisa/43)

Bana kapalı gelen soruna gelince… Mescidlerde namaz kılmanın caiz olup olmadığı sorundur. Bu soruda neyi kastettiğini tam olarak anlayamadım. Eğer mescidlere gitmen hastalığını olumsuz yönde etkiliyor ve hastalığın şiddetleniyor ise “Allah her şahsı ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar.” (2 Bakara/286) buyurur.

 “El-Muğni” adlı eserinde İbni Kudame “İlim ehli arasında hastanın hastalığından dolayı cemaatten geri kalması hususunda ihtilaf ettiklerini bilmiyorum” demiştir. Bunu aynı zaman da İbn-i Münzir’de söylemiştir. Ama genel olarak mescidlerde namaz kılmak caiz midir diye soruyorsan, hiç şüphe yok ki Allah (Subhanehu ve Tealâ) bizleri cemaatle namaz kılmaya teşvik etti. Şu buyruğunda olduğu gibi namazımızın cemaatle olmasını emretti:

“Namazı tam kılın, zekâtı hakkıyla verin ve rükû edenlerle birlikte rükû edin!” (2 Bakara/43)

İslam şeriatında mescidlerin yapılandırılması ve Allah’ın zikredildiği, O’na ibadet edilen yerler haline getirilmesi teşvik edilmiştir. Allah’ın mescidlerini imar etmek vaciptir. Çünkü Allah (Subhanehu ve Tealâ) böyle emretmiştir. Tıpkı namazı cemaatle kılmayı emrettiği gibi…

Abdullah b. Mesud (Radıyallahu Anh) şöyle demiştir:

“Kim yarın Allah (Subhanehu ve Tealâ)’ya Müslüman olarak kavuşmak isterse namaz­larına, ezan okunan yerde devam etsin! Çünkü Allah (Subhanehu ve Tealâ) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e Sünen-i Huda’yı şeriat kılmıştır. Bu namazlar da Sünen-i Hudadandır. Şayet cemaati terkedip namazı evinde kılanın yaptığı gibi siz de evlerinizde kılarsanız Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in sünnetini terk etmiş olursunuz. O’nun sünnetini terk ederseniz de mutlaka dalâlete düşersiniz.

Hiç kimse yoktur ki tertemiz abdestini alsın, sonra şu mescidlerden birine gitsin de, Allah (Subhanehu ve Tealâ) ona attığı her adım mukabilinde bir sevap yazmasın. Her adım mukabilinde onu bir derece yükseltmesin ve her adım mukabilinde onun bir günahını affetmesin! Vallahi ben öyle günler gördüm ki nifakı malum münâfıklardan başka hiç kimse cemaati terk etmiyordu. Vallahi içimizden bazıları iki kişi arasında bacakları yerde sürünerek mescide getirilir de safa durdurulurdu.”[1]

Değerli kardeşim söylediklerimiz senin sormak istediklerine cevap olmadı ise ve mescide gitmeni engelleyen bahsetmediğin başka bir özrün var ise soru şeklini değiştirerek bize yazabilirsin.[2]

[1] Müslim, Salat, (1520).

[2] Cevap Veren: Ebu Hafs Sufyan el-Cezairi.