Cihada Katılmak İstiyorum Ama Borcum Var

Günümüzde yapılan cihadların tamamı savunma cihadıdır yani farz-ı ayn olan cihaddır. Kişinin cihad için borçlu olduğu kimseden izin almasına gerek yoktur. Ancak burada izah edilmesi gereken bazı durumlar vardır. Daha önce buna benzer bir sorunun cevabında bunları açıklamıştık, oraya müracaat edebilirsiniz. Mağfiret olunmaya gelince bu da yalnızca Allah (Subhanehu ve Tealâ)’nın katındadır.

Ebu Katade (Radıyallahu Anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ashabının arasında durup en değerli amelin Allah yolunda cihad ve iman etmek olduğunu söylemişti. Bir adam kalkarak “Ey Allah’ın Rasûlü! Allah yolunda savaşırken ölsem Allah günahlarımı bağışlar mı?” diye sordu. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de “Evet, Allah yolunda sabrederek mükâfatını da sadece Allah’tan bekleyerek ileri atılıp savaştan kaçmaksızın düşmanla savaşırsan Allah tüm günahlarını bağışlar. Sadece kul borcu ve hakları müstesnadır. Bunu bana Cibril söyledi”[1] buyurdu.

İbni Hacer (rahimehullah) dedi ki: “Şehitlik, kişinin kullara olan borcunu gidermez. Borçlu kimsenin borcu da onun şehitlik derecesine ulaşmasını engellemez. Allah (Subhanehu ve Tealâ) şehite özel muamelede bulunur ve ona bolca ikramda bulunur.”

İmam Nevevi (rahimehullah) da “Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in "Allah tüm günahlarını bağışlar sadece kul borcu ve hakları müstesnadır" sözü insanların haklarına çok dikkat etmemiz gerektiğini vurgulamaktadır. Cihad, şehadet ve sair güzel ameller kul hakkını affettirmez. Bu güzel ameller ancak, Allah (Subhanehu ve Tealâ)’nın hakkının ödenmesini sağlar” demiştir.

Daha önce de söylediğimiz gibi borç, insanı müdafaa cihadından alıkoymamalıdır. Bununla birlikte Müslümanın kullara olan borçlarını ödemeye çalışması gerekir. Kendini Allah (Subhanehu ve Tealâ) ile buluşmaya hazırlaması gerekir. Cihada çıkmak isteyen kimsenin borçlarını ödemesi çok güzel bir iştir. Kim hayrı isterse hayır ona kolaylaştırılır.

Sonuç olarak derim ki: Kim, borcunu ödemeye samimi olarak çalışır ama ödeyemezse borcunu ödeyemeden cihada çıkması gerekirse ve hiç kimse borcunu ödemeyi üstlenmezse, Allah yolunda cihad ederken şehit edilirse kıyamet gününde Allah (Subhanehu ve Tealâ) onu da borçlu olduğu kimseyi de razı etmeye kâdirdir. Borcunu ödeme hususunda göstermiş olduğu samimiyetten ve Allah yolunda seve seve canını verdiğinden dolayı Allah (Subhanehu ve Tealâ) borcundan dolayı onu bağışlamaya ve borçlu olduğu kimseyi de razı etmeye muktedirdir. Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:

 “Kim insanlardan geriye ödemek niyetiyle borç alırsa Allah onun borcunu ödemeyi nasip eder. Kim de ödememek üzere alırsa Allah onun malını telef eder.”[2]

Hiç şüphesiz en doğrusunu Allah bilir.[3]

[1] Nesaî, Tirmizî ve Darimî.

[2] Buharî.

[3] Cevap Veren: Ebu Usame eş-Şamî