Bayramda Kadınlara Taalluk Eden Bazı Meseleler

Bayram namazı kadınlar üzerine de vaciptir. Buna Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in pek çok hadisi şahitlik etmektedir. Bunlardan birisi Ümmü Atıyye (Radıyallahu Anha)’den rivayet edilen hadistir. O şöyle demiştir:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) “Ramazan ve Kurban bayramlarında genç kızlarla hayızlı kadınları ve hanımları (na­mazgaha) çıkarmamızı emretti. Ama hayızlı kadınlar namazgahtan bi­raz uzak durur, hayırda ve Müslümanların dualarında hâzır bulunurlar" buyurdu. Ben "Yâ Rasulullah! (Bazen) birimizin örtüsü bulunmuyor" dedim. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) "Ona din kardeşi, kendi cilbâblarından birini giydiriversin" buyurdu.”[1]

Buhari’nin rivayetinde ise “Bizler bayram günlerinde genç kızlar ve hayızlı kadınlar da dahil olmak üzere namaza gitmekle emrolunduk. Hayızlı olanlar namaz kılanların arkasında bulunurlar. Onlarla birlikte tekbir getirir ve birlikte dua ederler. Böylece bayram gününün bereketinden faydalanmış olurlar.”

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in emrinin zahiri, bayram namazının kadınlara vacip olduğunu göstermektedir. Hayızlı kadınlar da giderler ve hayra şahit olurlar, hayrı kazanırlar. Bu da vaciptir. Bazı alimlerin kadınların bayram namazına gitmemeleri yönündeki fetvalarına bakılmaz. Çünkü bu görüşün hiçbir delili yoktur. Tek gerekçeleri, kadınların camilere gitmesinin fitneye sebep olacağı zannıdır. Bu zannı da Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in “Ancak onlar süslenmeden ve koku sürünmeden gelsinler”[2] hadisi reddetmektedir.

İşte bu, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in şeriatıdır. Kadınlar mescide giderken allı pullu elbiseler giymezler, erkeklere karışmazlar ve mescidin ayrı bir kenarında bulunurlar. Kadınların bayrama çıkmaları engellenemez. Bu nedenle Ebu Bekir (Radıyallahu Anh) ve Ali b. Ebi Talib (Radıyallahu Anh)’dan bu yönde uygulama gelmiştir. Onlar dediler ki: “Her konuşan kişinin bayrama çıkması onların bir hakkıdır.” İbni Ömer (Radıyallahu Anhuma) bayramda ehlinden gücü yettiği kadar hepsini bayrama çıkarırdı.

Kadınların camiye girişlerine gelince, bu bayram günlerindeki hükümle ilgili değildir. Çünkü bayram namazı bilindiği gibi dışarıda açıkta “Musalla” denilen yerlerde veya geniş meydanlarda kılınır. Tıpkı Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yaptığı gibi… Rasulullah bayram namazını musallada (Medine kapısının yanında) kılardı. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in bayram namazlarını mescidin içerisinde kıldığına dair herhangi bilgi bilmiyorum. Ayrıca kadınların mescidlere girişlerini engelleyecek hiçbir delil yoktur. Allahu â’lem.[3]

[1] Ebu Davud, Tirmizi, Nesâi ve İbni Mâce.

[2] Ebu Davud.

[3] Cevap Veren: Ebu İdris el-Yemenî.