Allah Düşmanlarına Yasak Olan Şeyleri Satarak Gelirini Cihada Aktarmak

Allah (Subhanehu ve Tealâ) şöyle buyurmuştur:

“Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve rızık olarak yerden size çıkardıklarımızdan hayra harcayın! Size verilse, gözünüzü yummadan alamayacağınız kötü malı, hayır diye vermeye kalkışmayın! Biliniz ki Allah zengindir, övgüye lâyıktır.” (2 Bakara/267)

Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

"Ey insanlar! Şüphesiz Allah hoş ve temizdir. Ancak hoş ve temiz olanı kabul eder. Muhakkak Allah mü’minlere, rasullerine verdiği emirlerin aynısını vermiş ve "Ey peygamberler! Temiz olan şeylerden yeyin ve salih amel işleyin. Çünkü şüphe yok ki Ben yaptıklarınızı çok iyi bilenim." (23 Mü’minun/51) buyurmuştur. Yine Allahu Tealâ şöyle buyurmaktadır:

"Ey iman edenler! Size rızık olarak verdiğimiz şeylerin (helâl ve) temiz olanla­rından yeyin..." (2 Bakara/172)

Daha sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) "Bir adam düşünün ki üstü başı kirli, uzunca yolculuk yapmış olduğu hal­de ellerini semaya doğru uzatır ve ‘Rabbim! Rabbim!’ diye dua eder ama yediği haram, içtiği haram, giydiği haram, haram ile gıdalanmış… Böyle birisinin du­ası nasıl kabul olunacak?" buyurdu.”[1]

Buna göre haram olan malla ticaret yapmak helal değildir. Hatta yalnızca kâfirlere ve Allah düşmanlarına satılacak olsa bile… Ya da cihada, mücahidlere, fakirlere veya miskinlere yardım etmek gibi çok güzel bir niyetle yapılmış olsa da bu helal değildir. Çünkü böylesi bir amel, günah ve düşmalıkta yardımlaşma kapsamındadır. Allah (Subhanehu ve Tealâ)’nın buyurduğu gibi…

 “İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerine yardımlaşın, günah ve düşmanlık üzerine yardımlaşmayın. Allah'tan korkun! Çünkü Allah'ın cezası çetindir.” (5 Maide/2) 

Ama kim daha önceden bu işi yapmış, bu işe bulaşmış ve daha sonra terk etmiş ise ve kazanmış olduğu paradan kurtulmak istiyorsa işte onu cihada harcayabilir. Fakirlere, yoksullara da verebilir. Ancak yukarıdaki ayet ve hadislerin ışığında âlimler, o parayı cihada ya da fakirlere harcamanın sadaka yerine geçmeyeceğini söylemişlerdir. O ancak malı daha uygun bir yöne sevk etmektir. Allahu âlem.[2]

[1] Müslim, Zekât 65; Tirmizî, Tefsir 2. sûre 37; Dârimî, Rikâk 9; Müsned, II/328.

[2] Cevap Veren: Ebu Muhammed el-Makdisi.